“精进鸟”的启示
作者: 欧阳昌胜 来源: 淮北市佛教协会 发表于:2012-07-11 10:54:00 点击:

 

 

   淮北市佛教协会副会长 欧阳昌胜

 

骤雨初歇,闲来登于烈山之巅,向城市的西北方眺望,南湖公园如同巨大的翡翠镶嵌于淮北大地。她因采煤塌陷形成,方圆5.2平方公里,曾是一片荒草废滩。经过多年的复垦治理,形成了融自然生态、休闲、旅游观光为一体的国家级城市湿地公园。这里,田田荷叶苍翠欲滴,朵朵莲花露玉冠鲜,簇簇芦苇随风舞动,群群水鸟振翅高飞。她赋予这座小城的,已不仅仅是灵性和秀美,更多的是生命与思考……
说到思考,就不得不提及我在南湖公园的泰山寺居士林修行时的见闻。
既是家族与佛的缘分,亦是心性使然,我几乎常年居住在居士林里,每日晨钟暮鼓,经声佛号,一切倒也微笑向暖,安之若素。直到一只“精进鸟”的到来,让我再一次陷入对生命的沉思……
“精进鸟”,是我自己为它取的名字。我从未见过这种鸟儿,玄黑的颈背,雪白的腹部,矫健的翅膀犹如被画家持笔蘸染荧绿的色彩细细勾勒,形态秀美而庄严。它每日清晨四点准时飞到我的窗外,啼声清亮,妙音婉转,如溪流入渠,又如珠落玉盘;且啼声不住,直至我起身,将殿宇院落打扫干净,清水杯杯供于佛前,即将开始早课时,它才会离开。从今年开春至今,从未有一天缺席。因为这一小生灵的精进,我也不敢有一丝的懈怠。
女儿在上海求学,每周一个电话,聊的较多的是她在上海的见闻和感想。她常常提起,在上海六点的早班地铁上很是拥挤,人们往往是匆忙而狼狈地吃着早餐,或紧抱着公文包依靠在椅背上恍惚欲睡,一个个为利益而奔走,身心俱疲的状态清晰地流露在脸上。在我们这个社会,有很多人早睡早起,但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声,他们虽然也早睡早起,但睡觉时千般计较,醒来时百般需索,这种人,算不算是“早觉”呢?早觉,应该不只是早睡早起。早觉,应该是“及早觉悟”。觉悟了一个人活着不是独立自私的,与家庭与国家与社会都是紧密相连而成的一个有机的整体,这是早觉;看清了个人名利的追求到最后只是虚妄的膨胀,及早投身于造福人民的洪流中去,这是早觉;实践了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的教义,这是早觉!因此,早觉不只是早睡早起这么简单的事,早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。
“琅琅钟声,敲破了残梦,看半林月影,点点疏星,这时候大地真清净,一炉香蒲团稳坐定,百八牟尼微拨动,弥陀诚心诵,忽放大光明,十方佛遍满虚空,齐与我摩顶……”这首名为“早课”的歌曲,由雪庐老人编词,郭芝苑大德填曲,辞意生动,旋律简洁,将念佛人的早课心情,表露无遗。月影斜挂,疏星点点,这时候万籁俱寂,大地清净,正是一天用功的好时节!
早起,吟唱着智慧的经文,内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。早觉的人,个个像赤子一般。既秉持着自修己心的信念,又怀揣着国泰民安的祈愿。早课有云:“上来现前清净众,讽诵楞严秘密咒,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩,国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐。”佛教导我们当报四重恩,一是报国土恩,二是报众生恩,三是报父母恩,四是报三宝恩。报国土恩也就是要报国家恩,报答生养我们的国家。国家是我们生存所依,是我们修道的场所,国家是我们生存修行的基础。我们怎能不爱自己的国家呢,爱国是不需要理由的。皮之不存,毛将焉附!没有国,哪有教?佛教人应该懂得感恩,感恩就是为人处世的根本,所以无论在家出家,无论自信信他,我们都应该时刻牢记国家的恩德。
如何才有今天这风调雨顺和谐社会的局面呢?那便多亏了这些早觉的人,无论是在这“寺院”中,还是脱离于这“寺院”外,这些大众就如精进鸟一般,都在用精进勇猛的姿态,为国家增福,为人民添利。“大众熏修希胜进,十地顿超无难事,三门清净绝非虞,众等归依增福慧。”精进者可凌山可越海,这种说法看似夸大,其实一点也不为过。因为,人如果有坚定而不退转的信念,用在任何地方都可以产生非凡的力量!
佛陀讲“菩萨欲成佛者小贪”。佛经讲的这个“贪”其实就是我们常说的“愿”,跟我们世人讲的贪婪有很大差别。这个“愿”是个非常美好的愿望:一个人努力工作,就是为了让他一家人过上好日子,每一个家庭成员都和谐,这些需要付出非常多的努力。在这个努力过程中,他需要承受挫折、困难、痛苦等等,如果他能够锲而不舍,那么他的家庭就会圆满。一个个家庭的逐渐圆满,必然带来整个社会和国家的繁荣昌盛,正所谓“家齐,国治,天下平”,就是这个道理。
日光渐昏,我踱步下山,不知不觉竟渐行渐快,我想早点回去,早点入梦,早点醒来迎接我的精进鸟,向它感恩,感恩它带给我的这一场生命的沉思!
 

 

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